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歷史典故

  • 歷史典故:兩袖清風,750字

    兩袖清風:正氣內存,潔身自好 【出處】(元代)魏初《送楊季海》詩。 【釋義】袖:袖子。兩袖中除清風外,別無所有。原指人迎風瀟灑的姿態,后指窮得一無所有。比喻做官廉潔。 【歷史典故】 于謙,字廷益,明朝名臣。他

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  • 歷史典故:東床袒腹,700字

    東床袒腹:自信是一種無法替代的美 【出處】《世說新語·雅量》。 【釋義】本指在東床上躺著的才能出眾、使人稱心的女婿。現用為女婿的美稱。 【歷史典故】 王羲之,字逸少,號澹齋,官至右軍將軍、會稽內史,是東晉偉大

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  • 歷史典故:寄人籬下,750字

    寄人籬下:學會獨立,舍棄依賴之心 【出處】《南史·張融傳》。 【釋義】依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。 【歷史典故】 張融,南朝人,其貌不揚,但才智過人,詩文書畫無所不精,尤其擅長狂草。他的作品不拘常法,

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  • 歷史典故:不食無主之梨,600字

    不食無主之梨:為原則而生的人 【出處】《元史·許衡傳》。 【釋義】不吃無人看管的梨。比喻一個人能排除外界的干擾和誘惑,恪守自己的行為和操守。 【歷史典故】 南宋末年有一個年輕人名叫許衡,因聰明勤奮而在當地頗為

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  • 歷史典故:立木為信,750字

    立木為信:大丈夫一言既出,駟馬難追 【出處】《史記·商鞅列傳》。 【釋義】商鞅為推行新法而取信于民的方法。比喻只有言出必行。 【歷史典故】 戰國七雄中,秦國在經濟、軍事等各方面都比中原各諸侯國落后。但自從秦孝

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  • 歷史典故:中流擊楫,900字

    中流擊楫:言必信,行必果 【出處】《晉書·祖逖傳》。 【釋義】中流:河流的中央;擊:敲打;楫:船槳。渡河時在河流的中央拍打船槳。比喻收復失地,報效國家的激昂之氣。 【歷史典故】 祖逖原本出身于西晉末年的北方大

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  • 歷史典故:嗟來之食,900字

    嗟來之食:時刻保持做人的氣節和為人的骨氣 【出處】《禮記·檀弓下》。 【釋義】嗟:不禮貌的招呼聲,相當于現在的“喂”。一個自尊的人,寧可餓死也不肯接受別人輕蔑的憐憫。通常指帶有侮辱性的或不懷好意的施舍。 【

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  • 歷史典故:曳尾涂中,650字

    曳尾涂中:與其戕害本性,不如在貧賤生活中自得其樂 【出處】《莊子·秋水》。 【釋義】原意指烏龜拖著尾巴在泥巴里爬,比喻與其位列卿相,受爵祿、刑罰的管束,不如隱居而安于貧賤。后也比喻在污濁的環境里茍且偷生。

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  • 歷史典故:鴻雁傳書,900字

    鴻雁傳書:用不屈與錚錚傲骨鑄就一顆忠心 【出處】《漢書·蘇武傳》。 【釋義】鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。鴻雁傳書指通信。后來,人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。 【歷

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  • 歷史典故:趨炎附勢,1000字

    趨炎附勢:要尊重別人,先要尊重自己 【出處】《宋史·李垂傳》。 【釋義】趨:奔走,巴結;炎:熱,顯赫,指權勢;附:依附,依靠。奉承和依附有權有勢的人。用于指斥那些巴結、投靠有權有勢者的行為。 【歷史典故】 李

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  • 歷史典故:木人石心,600字

    木人石心:出淤泥而不染,以禪定的心凈化誘惑 【出處】《晉書·隱逸傳·夏統》。 【釋義】本義為“木頭人,石頭心”,比喻人全無感情,不為外物所動。 【歷史典故】 晉朝有個名士叫夏統,會稽人,是位超凡脫俗的隱士。他

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  • 歷史典故:奴顏婢膝,1000字

    奴顏婢膝:骨氣是一個人的“脊梁” 【出處】(唐代)陸龜蒙《江湖散人歌》。 【釋義】奴:奴才;顏:面孔;婢:女仆;膝:膝蓋,借指下跪。像奴才一樣的諂媚臉孔,像女仆般討好地下跪的膝蓋。形容奴才相十足,無恥地諂

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  • 歷史典故:以管窺天,1000字

    以管窺天:克服狹隘,把“心窗”打開 【出處】《史記·扁鵲列傳》。 【釋義】以:用或從的意思;管:就是竹管、竹筒;窺是從小孔或縫隙里看。本意是從竹管里看天空,只能看到很小一部分。比喻見聞狹隘,看問題片面。 【

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  • 歷史典故:子產放生,650字

    子產放生:勿以善小而不為,勿以惡小而為之 【出處】《孟子·萬章上》。 【釋義】子產:春秋時,鄭國人,姓公孫,名僑,字子產,又字子美。著名的政治家和思想家,形容人心地善良。 【歷史典故】 春秋時期鄭國有一個賢大

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  • 歷史典故:屈原發米,550字

    屈原發米:憫人為小愛,憫國為大愛 【出處】《史記·屈原賈生列傳》。 【釋義】屈原把自家的大米送給貧苦的百姓。 【歷史典故】 詩人屈原在幼年時期就有悲天憫人的情懷。當時正逢連年饑荒,屈原家鄉的百姓們吃不飽、穿不

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